О независимом взгляде
ангелочек
k_k_kloun
"Большая редкость – независимый взгляд на то, происходит на неподконтрольных правительству территориях Донбасса. Те, кто живут там, не могут говорить беспристрастно. Журналистов, которые хотели бы дать объективную картину, группировки «ЛНР» и «ДНР» не впускают. Счастливую возможность подарил нам бывший луганчанин Дмитрий Серебренников.

Когда-то, в позапрошлой жизни, Дмитрий занимался журналисткой, публиковался во многих луганских изданиях, в том числе и в «РГ». Его темами были и политика, и экономика, и культура, и тексты всегда соответствовали журналистским стандартам. Впоследствии, окончив Луганский национальный аграрный университет он уехал сначала в Европу задолго до войны, где продолжил образование по своей аграрной специальности, затем в США"


http://realgazeta.com.ua/serebrennikov-in-lugansk/

1. Что наводит автора этого посыла на мысль, что независимый взгляд на события в ЛНР и ДНР- большая редкость? Неужели предварительная идея о том, что независимый взгляд- это вообще редкость?
2. Кто именно не впускает "журналистов, желающих дать объективную картину" и чем они отличаются от всех остальных, коль скоро в Луганске постоянно огинаются десятки журналистов, приехавших, чтобы сделать репортаж для своего издания или канала, причем представляют эти журналисты не только российские, а, например, французские или английские издания, да, в общем, и украинские ( в сети постоянно появляются ролики всяких соцопросов, обзоров и просто "поездок по Луганску" под брендом украинских СМИ)?
3. Что наводит автора на мысль, что живущие в ЛНР и ДНР не могут говорить беспристрастно, а не живущие- могут?
4.Что наводит автора на мысль, что Дмитрий Серебенников достиг эксклюзивной способности к подаче " объективной картины увиденного"?

То, что Дмитрий был когда-то луганским журналистом? То, что он закончил аграрный университет? То, что он продолжил образование в США?




Если это так, то придется отказать самому автору в способности к независимому и объективному взгляду, тем самым, поставив под сомнение его способность быть экспертом в самом вопросе о том, что делает взгляд независимым и объективным.
Впрочем, статья Серебренникова невелика, никаких откровений не содержит и если и есть в ней плюсы, то тот, что в отличие от сходных "записок путешественников", там почти нет вранья и что сам текст не похож на бред обыденных отношений, что с подобными эссе сплошь и рядом бывает.
Отсутствие галлюцинаций в пяти абзацах- уже достоинство в мире текстов, каждый их которых больше похож на выдержку из истории болезни,
Например:
http://realgazeta.com.ua/vzryvy-v-luganske-10-07/

Впрочем, пяти абзацев, слишком много, чтобы выдержать без суждений типа:

"С другой стороны, многие свободные люди по-прежнему невосприимчивы к этим мерам каменного века. Они пользуются Интернетом через Tor и смотрят спутниковое телевидение. Слухи, «сарафанное радио» также прекрасно работает, если что-то важное происходит, но не попадает в новости. Просто поразительно, что такое множество людей сохранило ясность ума, противостоит лавине антиукраинской пропаганды и критически анализирует информацию"

Надо полагать, за три дня пребывания в Луганске Дмитрий пропустил через себя тысячи пользователей и успел оценить степень сохранения каждым ясности ума, выраженной в противостоянию лавине антиукраинской пропаганды.
Которой, как таковой, в 2017 году нет. Напротив, с Украиной носятся как с писаной торбой, из каждого утюга несется, что украинский народ добр и прекрасен, но, увы, ему досталось плохое правительство.
Недавно вышла новая редакция учебников по украинскому языку и литературе для СШ , поскольку нельзя же допустить, чтобы в Луганске детей не учили мове и не тратили сотни часов учебного времени на Лесю Украинку, Тараса Шевченко етс.
И через день проводят опросы, насчет того, уже чувствуют в себе силы луганчане влиться в ридну нэньку чи ще ни.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=241241446387275&id=100015042640841
Братишка, ты это в Минске расскажи. Или тем, кто такие опросы устраивает.

(no subject)
ангелочек
k_k_kloun
http://iulianiya.ru/ikony_gospoda_iisusa_hrista
Иконы Христа — воплотившегося Бога Слова занимают главное место как в православном храме, так и в доме верующего человека.

Каноническое изображение Бога в человеческом образе было утверждено в IX веке: "...Благо-телесный... со сдвинутыми бровями, прекрасноокий, с долгим носом, русыми волосами, склоненный, смиренный, прекрасен цветом тела, имеющий темную бороду, цвета пшеницы на вид, по материнской наружности, с длинными перстами, доброгласен, сладок речью, зело кроток, молчалив, терпелив..."

Ранние христиане изображали Христа а виде агнца, в виде рыбы, в виде доброго пастыря, несущего на плечах овцу. Позднее эти символические изображения были запрещены. В настоящее время существует два типа изображений Спасителя: 1) в виде Вседержителя и Судии — Царя Царствующих; 2) в том виде, в каком Он был среди людей и совершал Свое служение (в том числе в виде младенца или отрока). Иногда можно встретить также изображения Христа в виде ангела




Спас Нерукотворный всегда был на Руси одним из самых любимых образов. Именно его обычно писали на знаменах русских войск. Существует два вида изображений Нерукотворного образа: Спас на убрусе и Спас на чрепии. На иконах типа "Спас на убрусе" лик Христа изображен на плате (полотенце), верхние концы которого завязаны узлами. По нижнему краю пущена кайма. Лик Иисуса Христа — лик человека средних лет с тонкими и одухотворенными чертами, с бородой, разделенной надвое, с длинными, вьющимися на концах волосами и с прямым пробором.

Спас Вседержитель (Пантократор) — это еще одна икона, которую можно увидеть в каждом православном храме". (Обычно фреска или мозаика "Пантократор" находится в центральной купольной части церкви). На иконе Христос предстает перед нами облаченным в гиматий и хитон. Лик Спасителя отражает возраст Христа периода проповедничества: у Него прямые гладкие волосы, спускающиеся на плечи, небольшие усы и короткая борода. Правая Его рука благословляет, левая поддерживает закрытое или раскрытое Евангелие.





На русских иконах Спас Нерукотворный изображен обычно спокойным, с открытыми глазами. У католиков, напротив, лик Христа пишется страдальческим, иногда с закрытыми глазами, на голове терновый венец и следы крови.

Москва верит всем
ангелочек
k_k_kloun
Москвичка пишет" У нас тут ( на работе) семья из луганска, пара 30 лет и ребенок. Она конструктор, он мастер в цехе. Фамилии русские.
Бежали в 2014, в 15ом взяли тут в ипотеку маленькую двушку за 4,5 ляма. Суммарно получают около 120 тыщ. Что вполне позволяет и ипотеку платить и более ли менее жить.
Ни о какой политике не говорит.
Скорее всего хатаскайники. Но для инженеров в москве все же вариантов сильно больше, чем в бердянске."


После победного шествия фильма " Москва слезам не верит", актрис, играющих главные роли часто приглашали на разные международные мероприятия, фестивали, встречи деятелей киноискусства. Но только тех двух, кто играл роли Людмилы и Катерины.
Исполнительницу же роли Антонины, которая в Москве сразу обрела счастье, мужа, детей, дачу, ипотеку, никуда не приглашали. Это глубоко обижало актрису и она видела в этом несправедливость.
Но это не несправедливость. Это ответ на вопрос: стоит ли так жить. Жить- то так можно, почему нет. Просто потом не предложат пройти по красной дорожке.
Так не все ведь и хотят!!
Хотя потом выясняется, что тоже хотели....
Потом.

Read more...Collapse )

(no subject)
ангелочек
k_k_kloun


Исходя из взглядов 2017 года герой в рубашке с вышитым воротником- главный и самый положительный. Он больше всех про детишек своих думал.

Подлинная история Павла Беспощадного
ангелочек
k_k_kloun
"Донбасс – огромная кладезь ископаемых – и в прямом, и в переносном смыслах. И рано или поздно любое ископаемое возьмут добрые руки, извлекут из него свет и жизнь. И не важно, что это за ископаемое – уголь, соль ли, поэзия или произведения искусств.

Беспощадный… За этим псевдонимом, угрожающим и жестоким, скрылся Павел Григорьевич Иванов. Свой литературный путь он начал в то время, когда такие «говорящие» псевдонимы были модными в литературной среде. Откуда взялась эта мода – сложно сказать. Может быть, вина в этом Максима Read more...Collapse )Но газеты его стихи не печатали. Где пренебрегали безграмотными** строчками, а где – не видели смысла печатать «стишки» простого горняка. Первой же «публикацией» Павла Беспощадного стало написание мелом собственных стихов на бортах шахтных вагонеток"

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1338106346302816&id=100003103909270

Подлинная же история здесь:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9,_%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB_%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87

Родился 30 июня (12 июля) 1895 года в селе Всеславль Смоленской губернии[3]. В 1907*—1917 годах работал шахтёром в Донбассе, на Селезнёвских рудниках (ныне город Перевальск, Украина), с 1918 по 1921 годы участник Гражданской войны. Первые стихи опубликовал в 1924 году в газете «Кочегарка» (тогда «Всероссийская Кочегарка») — город Артёмовск (Бахмут). Тогда же оставил шахтёрский труд и перешёл работать в отдел писем газеты. Активно работал над объединением донбасских литераторов в Пролетарский союз писателей «Забой». В 1932 году переехал в Горловку, куда была переведена редакция газеты «Кочегарка». В 1941 году был эвакуирован в Среднюю Азию (на фронт не попал по состоянию здоровья). Сразу после освобождения Донбасса вернулся на Украину, сперва в Краснодон, потом в Ворошиловград (ныне Луганск). В начале 1950-х годов навсегда вернулся в Горловку. Заслуженно считался патриархом горловского литературного движения.

Умер поэт 25 мая 1968 года в Горловке

*В 12 лет в забой взяли, клятый царизм, да.
**История целомудренно умалчивает о том, удалось ли Павле Беспощадному получить хотя бы начальное образование. Но так ли уж это необходимо, чтобы многие годы работать в редакции и руководить литературным движением Горловки, вот вопрос.
Актуальность которого, видимо, по традиции, не исчезла по сей день.

Стихи:
http://narzur.ru/article/17174

?

Log in