July 3rd, 2014

ангелочек

ПОД СУРДИНКУ

Случайно узнал фамилию руководителя пресс- службы ЛНР. Почему-то после этого многое прояснилось. Загадки подсознания, ага. Человек знакомый, и давно.Мне ничего плохого не делал. Я ему тоже. В журналистику он пришел из армии.Многие военнослужащие Украины в расцвете лет были вынуждены менять берега, поскольку приходя в свою военную часть, заставали вмсето самолетов и танков чисто выметенные дворы. Самолеты же продавались неведомо куда предприимчивыми командирами.
Собственно, никто особенно и не скрывал, что в делах ЛНР большую роль играют "ветераны горячих точек". Это объясняет и быстроту отыскания с ними общего языка нашим мэром- экс-танкистом.
По этому поводу мелькнула озорная мысль, что слово " хунта", первоначально обозначвшиее военную аристократию в Южной Америке , не тем досталось, ага.
Безграмотные люди, которые у нас держать банк, просто сочли , что это очень хорошее оскорбление.:)
Люди, наделенные некими возможностями, борются с другими людьми, наделенными возможностями за право первой ночи и первого всего остального.
Я, кстати, считаю глупым обывательский вопль: " А мы-то причем?"
Я бы тут сказал :
-Верните деньги.
То есть как?
Например, божий одуванчик, всю жизнь присиживавший штаны в военкомате и числящийся отчего-то ветераном ВОВ, слегонца вынимает из бюджета в виде пенсии и надбавок, 50 лет подряд довольно приличную сумму, нисколько не парясь о том, кто и как его, бюджет этот, наполняет и сколько остается всем остальным.То же самое делают многие, многие- льготники, многодетные, инвалиды..... То есть все, кто впоследствие считают себя "не причем". . Когда же доходит до минуты решения судьбоносных вопросов этого бюджета, например, они дико негодуют.
Ошибочка, воля ваша.
Кто из общего кармана брал- все "причем". Очень причем.Тем более, что на этом пути нимало не намерены останавливаться. а, напротив, полны решимости брать оттуда же еще как минимум 50 лет.
Верните, верните ...
ангелочек

КАРГО НАД ЛУГАНСКОМ

Предисловие. Теперь, когда все так далеко зашло, полезно вспомнить, как все начиналось. Начиналось с того, что украинский истеблишмент и интеллигенция долго культивировали идею, что Луганск и Донецк- города "совков" и "ватников". Насколько это верно? Немногим больше года тому назад я писал на эту тему текст для местного сайта. Он перед вами.

Продвинутым людям не нужно объяснять, что такое культ карго. Остальным можно посмотреть в Википедии, там все доступно изложено. Применительно к реалиям современной России или Украины культ карго обнаруживает себя постоянным ожиданием прихода западной цивилизации в страну, город, поселок. Все приметы западной цивилизации при этом считаются священными. Авторитет «Запада» безоговорочным. Любая проблема рассматривается с непременной апелляцией к тому, как ее решают на Западе.
( Не стоит говорить, что в сознании поклонника карго речь не столько о реальных США, Англии или Испании, сколько о чрезвычайно идеализированном образе какого-то тотального «Запада».)
Отсутствие этих примет и недостаточно интенсивный приход «запада» в город или страну поклонниками карго расцениваются как чрезвычайно негативное явление. Восприятие при этом окрашено в черные краски. Все округляется выводом:
- Отсюда надо валить.
«Западного» в Луганске не так-то и много. И потому местные поклонники карго не просыхают от слез. Некоторую надежу на будущее дают им мысли о переезде в Киев- город, где «западного» значительно больше и карго есть где разгуляться. Гаснущий огонек душевной жизни также время от времени питается выездами в Чехию, Польшу, Германию или США. Как правило, карго- поклонники едут туда не работать, а отдыхать или для «культурного обмена». Возвращаются из путешествий еще более укрепившись в своей вере, и с удвоенной силой начинают поносить Луганск за «совковость», недостаточно интенсивное внедрение либеральных ценностей, гендерное насилие и непонимание всей глубины современного искусства, высшим выражением которого служат в лучшем случае Марат Гельман или Ван Херст, а чаще какой-нибудь унылый боярин, автор очередной «свежайшей» фишки.
Почему либеральные ценности приходят в Луганск с большим опозданием и завоевывают город так трудно?
Думаю, дело в том, что Луганск исторически прошел путь, сходный с США. Как известно, эта страна изначально строилась силами бывших преступников, сосланных в Америку, чтобы принести пользу своей родине, а заодно и выжить. Законы жизни в стране не столько подавались ссыльным извне, сколько рождались исходя из местных условий существования. Нечто подобное мы можем наблюдать в Луганске. Потребности производства в нашем городе требовали постоянного притока рабочей силы. Вероятность добровольного приобщения к работе на шахтах или заводах у оседлых зажиточных крестьян сводилась к минимуму. Если с этнической точки зрения Луганск был всегда большим котлом, где варились сотни национальностей, то социально в большинстве своем луганчане были изначально люмпенами, которым, с одной стороны, нечего было терять, с другой – имелась необходимость выработать законы жизни, более или менее приемлемые для всех и для каждого. Это и есть изначальный посыл к формированию общества, внутри себя устроенного по законам демократии. Другими словами, любая внешняя презентация «свободного общества» у коренного луганчанина вызывает в лучшем случае «дежа вю». И он совершенно справедливо заметит, что в Вергунке или на Дурном хуторе сроду так жили и ничего особенного он в таком устройстве не находит.
Таким образом, освобожденное от сверхидеи жизнеустройства апеллирование к «западным образцам» в конечном итоге сводится к набору блестящих предметов, которые «есть на Западе» и которых нет дома. Выслушайте рассказ карго-поклонника о поездке в Египет, Польшу, Таиланд или Киев (но только если он ездил туда не на работу). История окажется перечислением тех бус или зеркал, которые он там видел, щупал и кусал.
- Посетила Пинчук-центр. Была потрясена тем, как там оформлены туалеты.
-Ездили в Таиланд. Посетили местных проституток.
-Отдыхали в Египте. У бассейна загорали топлесс и пользовались фуршетом.
-Был в Чехословакии Пил пиво в баре с зеркальным потолком.
-Ездили в США. Попробовали макароны с большим количеством разнообразных соусов.
После контент - анализа сотни-другой таких рассказов, мы выясним, что по мнению карго-поклонников в Луганске ощущается острая нехватка блестящих потолков, проституток с восточной внешностью, разнообразных соусов к макаронам, туалетов, как в Пинчук- центре и бассейнов, где луганчанки с размером больше 54 могли бы публично загорать топлесс и при этом беспрерывно пользоваться фуршетом. Что наводит мысль об остро назревшей необходимости похлопотать перед всемирными правозащитными организациями о возможности для всех поклонников карго покинуть Луганск и переселиться туда, где все это есть в избытке. Например, в Диснейленд.
Все будут счастливы.