April 7th, 2018

ангелочек

МОЙ ВКЛАД В ТЕМУ ЛИХИХ 90-х

А то всем есть чего сказать, а я только слушаю и рыдаю от сочувствия, например:
https://k-k-kloun.livejournal.com/2233687.html

Итак, в 90-е годы:
1. Непривычно было работать утюгом и паяльником, но я быстро привык. ( Шутка).
2. Я не торговал паяльниками, утюгами, трусами, ксеросками, сигаретами, недвижимостью и заводами. Ни в Польше, ни в Турции, ни на Черкизоне и вообще нигде. Торговать ничем, кроме своего труда, я не умею, и никогда, видимо, не научусь. Я не предприниматель, и не стыжусь этого. Хотя в воздухе носилась мысль, что надо.( Быть или стыдиться)
3. Я не стоял на четвереньках ни на шести сотках, ни на семи, ни на восьми. Я вообще никогда не занимался сельским хозяйством, ни для работы, ни для удовольствия, ни для того, чтобы " выжить". И, по-видимому, не буду.
4. Я заметил, что импортных товаров стало больше, и, к сожалению, многие попробовал. "К сожалению", потому что это нанесло улар моему здоровью, но, к счастью, я быстро понял, что надо завязывать с новыми горизонтами потребления. Другие оказались менее сообразительны и просто подохли от ликера " Амаретто", " Деширака", сигарет неизвестного происхождения и жвачек, до которых дорвались.
5. Мне понравилось жить в 90-е , потому что по большому счету никогда так легче не дышалось. В принципе, можно было все. Все социальные линейки сломались. Ломаясь, они, правда, многим сломали жизнь. Из чего можно было сделать вывод, что привязывать свою жизнь к линейке неразумно. Но никто этого вывода не сделал. Казалось, что каждый может стать кем угодною Многим кажется по сей день, что доказывает: само по себе это ощущение представляет известную ценность, хотя оно и ложно.
6. Тогда люди были чище. Они работали не ради блядского "успеха", а просто за жратву. А этот стиль жизни ближе к богу. Те, кому нужен был успех, часто платили за него жизнью, причем своей.
И эта цена является справедливой.
Иногда платили другую цену. Но приходилось делать выбор ( "как бы" не существующий в наши дни: оставаться хорошим или стать богатым).
Вообще, время текло иначе, Все происходило быстро. И это тоже скорее хорошо.

Побочный эффект моих 90-х:
Я хорошо знаю цену сказкам про " выжили на шести сотках" и взялся бы парой прикосновений паяльника добыть правду у тех, кто тянет эту тему. Правда же в том, что все во что-то влазили, но многим не хочется вспоминать, во что именно.
Предпочитают буколическую версию.

Из 90-х уцелевшие вышли с сильной мыслью, что можно пойти на все, "чтобы не голодать". Живут с ней по сей день. Причем сила этой мысли обратно пропорциональна на уровне субъекта вероятности голодной смерти. В этом смысле 90-е были раем, поскольку тогда эта мысль не была респектабельной.
Многие давно не голодают, но по инерции идут на все.


Эпилог. Странно мне отсутствие жанра "Прекрасные нулевые" и "восхитительные десятые".
ангелочек

(no subject)

Стоя в очереди, услышал самое железобетонное обоснование необходимости коррупции, на примере " почему начинающий врач должна брать взятки".
Шаг 1. "У нее ребенок и маленькая зарплата. А мужа нет"
Шаг 2. "Ребенок у нее потому, что делать первый аборт нельзя."
Шаг 3. "Предохраняться - это очень трудно".
Шаг 4. " Не трахаться невозможно, потому что это природа".
Шаг 5. "А потом ведь и внуки будут".
Пояснение заняло целых две минуты, потому что поясняющая на каждом шагу ссылалась на свой пример, и это тоже отнимало время. Так бы она уложилась в 15 секунд.
Встречный вопрос, почему я должен оплачивать даже не мастерство врача ( за отсутствием оного), а ее природу, ее неспособность предохраняться, ее нежелание делать аборты и ее ребенка, ответа не получил, но подразумевалось, что не делать этого мне никак невозможно.
Адвокату коррупции было за 60 лет. Профессия -клерк за все.
Очередь была не в поликлинике и не в медучреждении. Просто к слову пришлось.

Не всем нужны сто путей сто дорог, ибо у них есть первая и главная, на которой им все все должны, потому что у них "природа"+ они "не могут", "не умеют" и "не хотят".

Общество жертвоприношения жрецам священного лингама.
А могли бы стоять на больших дорогах, грабить и убивать путников. Но , слава богу, согласны просто брать взятки.

Стоит ли говорить, что используя главное лекало, нетрудно обосновать и необходимость приносить жертвы людям, которые купили паяльники ( вышиванки, ваучеры, паспорта Кипра...), потому что они у них есть, потому что их нельзя выбросить, и потому что трудно было удержаться от искушения их приобрести, в силу того, что так устроила мать- природа.