Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

ангелочек

(no subject)

Признание реальности не предполагает всецелого согласия с историческими фигурами и их действиями, эту реальность породившими. Констатация неоспоримого факта, что без петровских реформ и последовавших за ними двух веков европеизации Россия не стала бы культурой мирового масштаба, не означает восторга по поводу фигуры Петра и, особенно, его преемников. Признание эпохальной значимости Победы — тем более не означает преклонения перед большевиками и признания необходимости Революции (для многих именно означает, но я имею в виду, что подобных ход мысли необязателен).
Возвращаясь к предмету. Есть в народной культуре — не в высокой ("элитарной"), а именно в общедоступной — вещи актуальные и маргинальные. Для русской культуры на сегодняшний день Высоцкий, русский романс и даже русский рок (при всей его, мягко говоря, неоднородности) — актуальны, а песни русского Севера — нет.



Если бы в популяризацию песен русского Севера вбивали столько бабла, сколько вбивается в " русский шансон" или было вбито в незабвение Высоцкого*, то в маршрутках играли бы песни русского Севера.


Кстати сказать, косоворотка и " смазные сапоги" нисколько не менее удобны, чем футболочки и теплые кроссовки , но тут вопрос, кто наладит массовое производство, рекламу, откуда возьмется сырье и пр.
На сегодняшний день косоворотка ( для карнавала) стоит 1.500 тысячи рублей это примерно как 3-5 футболок. Есть и косоворотки как повседневная одежда, стоят 3.000 рублей и более.

Косоворотка " Лютич". Цена:6490 рублей.
Кожаные сапоги ( тоже предлагаются для творческих нужд и, видимо, производятся ограниченными партиями) стоят 5.600 рублей. Что сравнимо с некоторыми моделями кроссовок, но втрое или вчетверо дороже кроссовок демократического сегмента.

* Заметим, что бешеные деньги на апгрейд Высоцкого в ХХ1 веке не особенно помогли и новое поколение на него не пошло. Так что лучше было бы попробовать с русским Севером.

А русскому шансону пошло на пользу.
Михаил Шуфутинской исполняет песню "Вязаный жакет" на юбилейном вечере МХАТа.

То же произведение в фильме " День Радио"

Но есть и другая сторона вопроса:
Collapse )
ангелочек

авторы

Анонсированный в меню ресторана книжной лавки " Листва" "герой ДНР ( ЛНР)"

( Он же "автор книг про войну")

"Герой ДНР" не обманул ожидания пришедших ботанов, которые жаждут послушать "рОманы ПРО ЗОНУ".
Напомним, герой ДНР наиболее известен тем, что войну встретил на крытой за попытку ограбления банка.
В публике внезапно оказываются какие-то хорошо знакомые оратору люди ( тоже герои ДНР), трюк, известный бывалым работникам эстрады.

Шоу происходит в теплой, дружественной обстановке. Историями про войну герой дня публику не перегружает, да особенно и не жаждет никто. А если и открывает на эту тему рот, то Швейк отдыхает.
Все время произносится ключевое слово " братан", как любят все люди, побывавшие в тюрьме по глупости, но вышедшие оттуда с невидимыми простым глазом, но очень насущными потерями.

Организатору мероприятия, издателю и учредителю магазина), надо подать идею устраивать танцы у шесты по мотивам войны или писать клоунские репризы, типа " Нашей раши". Да столько всего можно по-настоящему интересного придумать, надо лишь не забывать посетителям наливать и снабжать поп- корном.

Хотя , надо отдать ему должное, до многого он дошел своим умом и превзойти будет непросто.

( ПС. Когда за дело берется патриот, он порой десять укропов переплюнет в обмазывании ...)

Пара слов о герое шоу.

И это всего-лишь по паре кликов.

Один из рассказов автора, очень показательный для понимания его приоритетов.


Collapse )
ангелочек

Родной Донбасс ( песня)



Творческая группа Молодежного интеграционного центра (МИЦ) в канун Рождества Христова презентовала в ЛуганскИнформЦентре песню "Родной Донбасс".

Стихотворение написала известная луганская поэтесса, президент "Литературной гостиной" МИЦ Александра Фрольченкова, музыку – автор-исполнитель Сергей Толкачев, аранжировку выполнил Роман Мацюк, исполнил композицию Евгений Еремин.

"Творческая группа отдела организационно-массовой работы Молодежного интеграционного центра презентует в канун Рождества Христова новую песню, посвященную родному Донбассу. Мы уверены, что наш Донбасс обязательно возродится после страшной войны, а эта песня будет вдохновлять наших людей", - сказал певец.



Содержание ролика я комментировать не буду. Уверен, те, кто не пожалеет шесть , да хоть две минут времени на просмотр сделают это без меня ( не считая даже, что в титрах ролика написано "Оранжировка". Через "О", именно так.

Жить на Донбассе - это еще не означает, что любая песня, книга или стихотворение о нем , становятся хорошими автоматически, потому что авторы страдают.
Если, конечно, они не ставят целью расшевелить зрителей именно демонстрацией убожества, которое многие считают непременным атрибутом страдания.
Об этом стоит помнить всем творческим людям, которые пригрелись на теме Донбасса внутри республик или снаружи их.
( Примеры бесчисленны)

"Вышел на сцену- будь любезен". Не можешь- иди подметать родной Донбасс или асфальт укладывать, больше пользы будет родному Донбассу.

ПС. На седьмом году войны и разнообразных Минских соглашений с их последствиями, главное из которых все-таки в том, что республики запихали в Украину, а побочные - нищета, постепенная маргинализация, отток жизнеспособного населения и прочая, прочая, прочая песня эта звучит как издевательство, над теми, кто здесь живет.
Но на том, чтобы такие мелочи жизни останавливали творческих людей, я даже не настаиваю.
Сюрреалисты и не такое отчебучивали, и это правильно. Истинное творчество всегда более или менее пощечина общественному вкусу.
В данном случае удалось дать две. Общественному и просто вкусу.
ангелочек

загадка патриота

"Особая фишка нашего магазина — нескрываемые национально-патриотические взгляды".

Collapse )


В норме такого интервью может хватить на пять лет пребывания в таком месте, где никогда не стреляют , но зато кормят три раза в день.
Отсюда вопрос: что не так с героями интервью, за счет чего они не только останутся на свободе, но будут еще долго хорошо и интересно жить и делать гешефт, то есть упорствовать именно в том виде преступления, который кондовые антисемиты обычно предъявляют своим антипатам.

Если абстрагироваться от УК и от отсталой мысли, что не все способы делать деньги одинаково хороши, в итоге от этого опуса все равно остается какое-то паскудное чувство. Пока не могу определить его одним словом.
Ну, скажем, если здесь нас познакомили с тру- версией патриотизма, то вполне может статься, что многие после этого будут креститься двумя руками, чтобы, не дай бог, патриотами не сочли их самих.

Если же абстрагироваться от эмоцией, то это не первый случай, когда люди берутся торговать патриотизмом "без политики", сухим, надежным, хорошо упакованным.
Но у меня есть сильное подозрение, что у этого вида товара есть монопольный производитель и реализатор, который более или менее скоро предъявит свои права.
На претензии же потребителей, готовых приобретать контрафакт, рассчитывать в этом деле не приходится, потому что потребителю будет непросто доказать, чем контрафакт отличается от продукции реального производителя, и в каком месте, таким образом, ущемлены его права.

ПС.


"Вандалы"- это примерно такое.

Итоговое " Ку" интервью , предназначенное, конечно, на роль охранной грамоты:

Мы никогда не верили в совковую империю со сталинским сердцем и в ельцинскую эрефию с власовской тряпкой, потому что мы верим лишь в ту Россию, которая была и будет всегда: в Русскую Россию, оплот Самодержавия и достатка. Теперь перед нами забрезжил свет новой звезды — Звезды Национального Возрождения. Поэтому мы победим. Наша победа уже совсем близко. Подписывайтесь на наши социальные сети и на наш офицерский «Тикток».

Друзья, в самодержавие не надо верить. Либо оно есть, и его надо принимать как всякий факт реальности, доступный в ощущениях.
Либо его нет, и тогда не нужно о нем галлюцинировать, это не здорОво.

А по жизни: так-то в подвалах бывали рады и тем, кто сомневался в Учении, и тем, кто был им очарован. НЕ ПОМОЖЕТ.

Хотя, что любите говорить "ку"- это молодцы. " И веревочка пригодится".
ангелочек

Новости музыки ( из Донецка)

Владислав Русанов
17 ноября, 07:42 ·
Очередной срач разгорелся в соцсетях по поводу отменённого концерта "Хиты украинского рока" в баре "Ганджубасс". Читаю с наслаждением.
1. "Мынетакие" - конечно, мы не такие. Ну, это будете рассказывать основной массе фанатов этого самого рока, которые спят и видят половину из вас развешанными на столбах, а вторую половину на коленях, поющую главный хит под названием "Щенэвмэрла".
2. "Искусство вне политики". Ну, во-первых покажите мне под микроскопом, где там искусство? А во-вторых, данный сегмент "деятелей искусств" как раз очень даже внутри политики.
3. "Мы все им когда-то подпевали!" Ну, далеко не все. Это раз. Да и продолжайте подпевать. Дома. Это два.
4. "У нас теперь как "вна" всё запрещают." Ну, тут вообще ноукомментс, как говорится. Равзе был где-то официальный запрет? Нет, сами назначили, сами отменили. Но виновата, как всегда, власть...
И последней строкой, до которой, как обычно, никто не дочитает. Мне вообще наплевать на эти концерты. И на хиты украинского рока, и русского, и зимбабвийского. Но восхищают люди, пытающиеся спустя шесть лет войны и смертей искать по ту сторону линии фронта что-то хорошее, доброе, вечное...


1. В Луганске, к моей большой радости, таких проблем нет и быть не может. Население четко знает, что есть хорошего на Украине- это вторые украинские пенсии. Знание это касается ограниченного контингента граждан, ну, будем в таком случае считать его сакральным.
2.Никаких подвижек на "культурный диалог" с Украиной в ЛНР тоже нет, и это радует.
То ли здесь живет меньше жертв ЕГЭ, то ли больше людей, которые умеют читать и периодически читают разные креативы, например, про устройство идеальных концлагерей в случае гипотетического воссоединенения.
Не составляет труда представить, что в этих лагерях будет играть веселая музыка. Украинский рок, например.
3. Искусство вне политики? Расскажите это Лени Риффеншталь.
4. Вообще, всегда полезно представлять какую-то спорную ситуацию такого типа в понятиях Второй мировой войны. В блокадный Ленинград приезжает сводный оркестр из Берлина и дает концерт Вагнера.
Этому очень рады многочисленные любители музыки -ленинградцы.
Да, за билеты еще нужно платить, ну конечно же. Кое- у кого остались драгоценности их не успели выменять за хлеб, очень хорошо.
5. Именно потому, что сам я люблю музыку, и неоднократно слушал " украинский рок", я четко понимаю, что лучше бы в Донецк приехал симфонический оркестр из Берлина. По крайней мере, деньги, потраченные на билет, были бы оправданы.
ангелочек

Рецепты здоровья от Прилепина

Вот уже семь лет, каждый год, АиФ делает интервью с Прилепиным о "текущем моменте".

В свое время Розанов сказал о Толстом, что тому было мало любви читателей, он захотел быть Буддой и Шопенгауэром (подразумевая, что этого делать не следовало).
Видимо, у Прилепина своего Розанова не будет( что , пожалуй, не удивительно).
Седьмое обращение Прилепина к собранию посвящено вопросам " войны и мира".
На самом деле очередной порции макулатуры " Ополченский романс", и как же ради роста продаж не порассусливать о ветеранах, войне, мире, культуре..

Ну, так как Прилепин воевал, и я бы не прочь. Но не во всяком пайке такую войну раздают.

Интервью вполне можно растаскивать на цитаты, но не для Будды, а для Жванецкого.

Война сильно меняет людей? И почему для многих таким тяжёлым (а для кого-то и невозможным) оказывается возвращение к мирной жизни?

– Нет, ничего такого история не показывает. После Великой Отечественной войны люди, совершившие немыслимое, убившие миллионы пришлых и похоронившие миллионы своих, в считаные годы отстроили вторую экономику мира и заняли ведущие позиции почти во всех научных школах. О чём вы говорите?! Воевавшие – на фронте или в тылу, в окопе или на заводе, – то есть преодолевшие сами себя и свою извечную глиняность, слабость люди – самые здоровые.* Самые надёжные! Посмотрите на наших ветеранов – тех, что остались. Какая стать в них! Какая сила! Это они-то не вернулись к мирной жизни?

Кроме всего прочего именно война – пусть это даже кому-то не нравится – является точкой отсчёта для национальной культуры как таковой. «Слово о полку Игореве», «Сказание о Мамаевом побоище», «Тарас Бульба», «Полтава» и «Бородино» – это основа русского сознания как такового. Извлеките из национального кода русских святых-воителей, «Войну и мир», картины Верещагина, «Они сражались за Родину», песню «Тёмная ночь» – кто мы будем без этого? Да никто мы не будем!



Даже рецепты ЗОЖ, видите, имеются. Болеешь? На передовую. Все как рукой снимет.
Впрочем, все это уже есть в "Похождениях бравого солдата Швейка", а вот о том, что война нужна, чтобы расставить точки в культуре, слышал от одного волонтера в 2015, который дудел, что война не напрасна, потому что от нее появляются замечательные стихи.
Тут надо заметить, что дело не в одном идиотизме ораторов. Дело еще в глубине тыла, из которого эти отважные люди героически едут на Донбасс, чтобы пожить в пятизвездочном отеле Донецка, и куда скоренько возвращаются в ореоле героев.
Ну, и убеждение такого типа героев, что война ( далеко от их дома) полная ерунда перед лихими девяностыми, которые ИМ пришлось преодолевать на шести сотках ( идея, подаренная другим волонтером.)

Разделавшись с оздоровительным действием войны, Прилепин принимается за неподъемный вопрос исторической правды:

– А как в принципе правильно рассказывать про историю своего государства, в котором разное бывало? Может, только про хорошее? Чтобы новые поколения росли патриотами и не стеснялись своей Родины? Или выкладывать всё без прикрас прямо на страницах учебников – правду и только правду? И может ли правда быть губительной? Какая она, правильная доза правды? И есть ли она?

– Конечно, есть правда. Она сложная, но она есть. С ней можно иметь дело. Помните, как у Шукшина: «Уверуй, что всё было не зря: наши песни, наши сказки, наши неимоверной тяжести победы, наше страдание – не отдавай всего этого за понюх табаку. Мы умели жить. Помни это. Будь человеком». А ведь у Шукшина отца расстреляли в 30-е. Убили!


Правильная доза правды, увы,- 100 процентов.

Что никак не опровергает цитата из Шукшина, которая обтекаема ровно настолько, чтобы в ней не было ничего, касающегося его личной истории.
Почти утраченное искусство говорить красиво, но при этом ничего конкретного не сказать.
( Это я о Василии Макаровиче, если что.)
ангелочек

Хорошая литературная критика

( Автор которой, по версии Юлии Старацевой, социальный низ, поспешно завидующий каждому успеху коллеги -женщины).
В порядке исключения, тут " завидуют" мужчине, Михаилу Елизарову)

Итак, нацбестовский миллион достался Михаилу Елизарову. Маэстро, урежьте марш. Маэстро, вы не поняли: Шопена.

Тому есть как минимум две причины. Первая названа в издательской аннотации: «Новый роман Михаила Елизарова “Земля” – первое масштабное осмысление “русского танатоса”». Вторая… а вот с этого места подробнее.

Предыстория: Михаил Юрьевич вышел покурить на семь лет: с 2012-го по 2019-й – ни единого печатного слова. И ничего, отряд не заметил потери бойца. Фанаты на ru-elizarov тихо радовались новым шедеврам бард-панк-шансона: «Тут проходил Кустурица, / Его ( сенсоред) курица». И царил на земли мир, а во человецех благоволение: без вторичной вялости, трупной эмфиземы и разного прочего жировоска, взятого напрокат отчасти у Сорокина, отчасти в пособиях по судмедэкспертизе. Да не все коту масленица, случается и русский танатос.

Хотя начать, наверно, следует с хорошей новости: М.Е. перестал подражать Прилепину. Пропали дикие эпитеты: «коряжистые ветки», «упругая гипсовая мощь», «дидактическая кишка». Ну, не совсем, если честно: «горклый дух» уцелел. Ликвидированы как класс мертворожденные метафоры: «Если допустить, что Машины зубы были напечатаны в таймс нью роман кегль двенадцать, то два заглавных ее резца были восемнадцатой верданой». Но выше задницы не прыгнешь: Елизаров остался сам собой – путает маникюр с лаком для ногтей и считает «пастораль» и «сельский пейзаж» синонимами. «Кислый вакуум» и «провал беззубой щеки» – это вообще пять
ангелочек

Счастье

Наши политтехнологи, которые очень любят заботиться о народном счастье и процветании, пожалуй, не понимают о нем главного.
Апофеоз счастья для молодого, но уже семейного человека , это выпить три ( пять, семь...) " баллона" пива не в Таиланде, не в Крыму и не на Бали, а в своей квартире, в компании любимой жены , кумы, кума, да братухи с деверем.
При этом непременно должна играть очень громкая (с выраженными басами, которые особенно хорошо резонируют со стенами дома) музыка из чего-то там с усилителями, ритмично.
Музыка должна звучать от первого глотка пива и еще спустя два часа после последнего. Без этого ощущение праздника не будет полным. Пива же, повторюсь, много. Праздник же. Это в обычный день его литр или два. А в праздник: 10, 15....

Все части этого гештальта являются обязательными, а других и не надо ему, этому прекрасному человеку.
И на месте политологов я бы меньше волновался о счастье этого дивного человека, его счастье лопатой не убьешь и переменой социального или государственного строя не сломаешь. Потому что пиво и музыкальные установки продают везде и за доступную цену. При этом замена пива на коньяк, а музыкальной установки на симфонический оркестр не приводит к увеличению числа счастья. А жена и кумовья на этот чудный праздник приходят даром.
(По мотивам двух суток отмечания " день рождения" соседями снизу, кумулированных со всеми прочимо аналогичными праздниками в нашем районе, а их много, много).

Из чего следует, с одной стороны, что в этом деле ничего нельзя улучшить, а с другой- как-то всему этому серьезно повредить. Потому что если разбомбить все театры, и библиотеки на свете, или заменить в них репертуар с либерального на консервативный, переименовать или вовсе уничтожить все вузы и проложить границу не там, где она теперь, а через два квартала, человек этого даже не заметит.
Поскольку на одной нашей улице пиво продают в восьми торговых точках.

ПС. Почему спросите вы, пиво а не водка? В связи с двумя народными поверьями.
1." Выпивший пива человек не может считаться пьяным."
2. "Выпивая годами каждый день три- четыре литра пива, никто еще не стал алкоголиком."
Превращение же в алкоголика в понятийном мире простого, доброго, семейного человека где-то аналогично превращению в серийного улицу.
Или хуже.
Да нет, точно хуже. Это ж своему здоровью вред какой!
ангелочек

(no subject)

Встречаются в журналах по-настоящему хорошие коменты.

Мне показалось, что это готовый текст песни.

Или, допустим, комент Иван Борового к посту Артема Рондарева ( который, пост, хорош и сам по себе).
И вот зря говорят, что мы не имеем культуры диалога, мы все имеем, но тут надо самому понимать и уметь, чтобы это было вполне ясно.
Причем наша культура диалога наделена достоинствами лаконичности, доходчивости и полного удовлетворения собеседников по итогу, чем не все субъекты за ее пределами могут похвастаться.
ангелочек

(no subject)



Песня для моих друзей из солнечного города на Москва- реке, у которых есть все, но им хочется перемен.


Collapse )