Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ангелочек

К читателям

43086_original

Я живу в Луганске. Был здесь, когда началась война, и все последовавшие за этим пять лет.
В декабре 2014 годя я начал писать книгу о войне. Война в ней описана глазами обычного человека, не военного, простого обывателя, подвергающегося всему, что происходит. В ней есть десятки историй других обычных людей.
На сегодняшний день в книге около 150 глав. Она весьма велика, и не уверен, что найдутся желающие пропустить через себя все это. И все же думаю, что стоит дать ее целиком или частично тем людям, которых интересует, что происходит на Донбассе на самом деле.

Мои друзья, имели возможность, читая мой блог, заодно знакомиться и с новыми главами книги " Война", в которых я по мере моих скромных сил, постарался давать компактные зарисовки происходящего.
Не питая больших иллюзий о нашем издательском бизнесе, я все же отсылал главы в ЭКСМО, " Дружбу народов" и другие редакции в тех случаях, когда их руководители выходили на меня. Результат вполне предсказуем, тексты заворачивали, например, с формулировкой " это слишком публицистично для нас".
Я полагаю, что нет никакого смысла выкладывать книгу на каком-либо " амазоне", поскольку там она затеряется в море поделок предприимчивых людей, которые давно и быстро поимели тему войны на Донбассе.
Тем более, заранее известно, каким людям этот текст нужен, а кому нет.
Желающие получить книгу могут обратиться в коментах или в ЛС.
Спасибо.

Цена на книгу не фиксирована, а определяется самим читателем, исходя из собственных возможностей и субъективной ценности текста.

Collapse )
ангелочек

(no subject)

Царство божье уже наступило.


Россияне согласились оплачивать более высокими налогами поддержку бедных
Более половины опрошенных ВЦИОМ согласились с тем, что налоги могут быть и высокими, если бедные люди за счет этого будут иметь более широкий доступ к бесплатным госуслугам




бóльшая поддержка бедных означает большее количество бесплатных услуг, в том числе в сфере образования, здравоохранения, безопасности. Чаще всего такой вариант выбирали люди старшей возрастной группы (60 лет и старше).



Другими словами, за рост налогов в пользу бедных проголосовали потенциальные получатели донатов.

Не наступило.
ангелочек

(no subject)

Как отмечают психологи, по данным последних исследований, 67 процентов молодых россиян воспитывались в неполной семье, и, как следствие более 70 процентов из них оценили роль матери как самую значимую. Это говорит о том, что риск воспроизводства данной модели семьи очень высок. К сожалению, как показывают эти данные, роль отца практически перестала быть ведущей, в трудных ситуациях мужчина оказывается менее дееспособным, чем женщина.*

По данным ООН, РФ вплоть до 2021 года занимала первое место в мире по количеству разводов. В официальной статистике о снижении числа разводов не последнюю роль играет эффект «высокой начальной базы». Дело в том, что в начале отчетного периода, в 2021—2021 годах, число расторгнутых браков достигало 70% от числа зарегистрированных и расти дальше этой цифре просто уже некуда, ищет объяснение этому феномену эксперт психологического центра «Респект» Юлия Макарова.

С точки зрения воспроизводства населения только переход к массовой многодетности в сложившей ситуации кризиса семьи и семейного образа жизни позволит преодолеть негативные тенденции снижения численности населения


Теперь мне хотелось бы побеседовать с автором статьи, чтобы прояснить, каким образом может быть достигнута массовая многодетность в ситуации, когда 67 процентов молодых россиян воспитаны матерями- одиночками и находят в такой модели одни плюсы, а количеству разводов расти дальше уже некуда.

Наверняка, свет в конце тоннеля- это масса одиноких женщин, воспитывающих помногу детей.
Осталось женщин уговорить.

Ну, это раз плюнуть, конечно.

* Глупо ждать от отца дееспособности в трудных жизненных ситуациях, особенно когда никакого отца-то и нет. Молодые россияне зрят в корень.
ангелочек

(no subject)

Творческая деятельность у нас вообще проходит по разряду удовольствий и развлечений, то есть является злостной разновидностью безделья. Это все базовые постулаты крестьянского мышления, которое по-прежнему широко и привольно колосится у народа по всей области бессознательного, невзирая ни на какие космические корабли.

То есть в народных глазах это выглядит так, что барыня всю дорогу занималась ерундой, писала в альбомы, а теперь кричит, что она упахалась и пожалейте бедную.

Во-вторых, если мадам сама признается, что работать она не любит, то выходит, работала-то она без любви! Неискренне, стало быть, работала. Тем более нещитово.

Что касается нежелания работать в принципе, то это вообще сотряс устоев. В таком признается только совсем уж пропащая личность, которой нечего терять. Наш внутренний крестьянин такого не то что не одобряет - он за такое и на вилы поднять не поленится. Он и сам не понимает, почему такие заявы его нервируют до судорог. Если его спросить - он станет лепетать что-то про общественную пользу, потом про самореализацию, потом вспомнит слово "миссия", может внезапно отвлечься на финансовую независимость, нечаянно брякнет про "macht frei", сразу спохватится про счастье в труде, окончательно запутается и разозлится уже всерьез.

Человек всегда начинает злиться, когда чует подставу, но не в силах разобраться, в чем она состоит. Такого рода когнитивный коллапс у Толстого описан формулой "Я не понимаю, что вы говорите, но я чувствую, что это дурно."



В чем подстава? Все, что человек делает ради денег- работа. Все, что бесплатно или сам за это приплачивает- хобби. Когнитивный диссонанс слушателей, когда Х говорит, что работать ему надоело проистекает из того факта, что окружающим КАЖЕТСЯ, что Х изыскал способ иметь средства к существованию НЕ работая. А они должны мучиться и дальше, вот почему?

Тема любви к работе не всегда вопрос вранья. Многие люди чувствуют себя людьми только на родном заводе, в чем бы он не состоял. Все другие их жизненные роли куда менее блестящи. Но это не единственный случай любви. Работа многих устроена так, что не приходится совпадать с самой сутью этого понятия, то есть давать НОРМУ. Отсюда появляются выражения " ходить на работу" и " сидеть на работе" . Ходить на работу и работать- это далеко не одно и то же. При этом ходящие и сидящие очень любят, чтобы окружающие воспринимали их как дающих норму. Многие к тому же не различают удовольствие от работы и от зарплаты, это касается как работающих, так и наблюдателей.

Есть еще тот момент. Россия- страна Гулага и в каждом втором живет, нет, не заключенный, а охранник. А охранник не может оставаться равнодушным, если кто-то волынит или даже думает в эту сторону.

- Вот не любите вы, граждане уголовники, работу. Мечтаете в санчасти сидеть или вообще метите в паханов, которым работа западло. А ведь вы не паханы. Вы обыкновенные зеки, мошенники, бандиты или по бытовухе. Так что пустые мечты надо бросить, работу свою любить, она ваш путь к УДО, помните об этом.

К этим играм совершенно индифференты люди, которых никто никогда не содержал и к тому не было предпосылок.
Как индифферентен к теме любви, как непременному атрибуту отношений, бедный вахтовик, идущий с очередным визитом в публичный дом, к которому успел привыкнуть за годы визитов.
И только он не ломает себе голову, какую роль играет любовь в этом тривиальном ритуале и почему ему, как постоянному клиенту, не сделали скидку.

Отсюда легко высчитать, какого типа людей тема " любви к работе" заводит по максимуму.

ПС. Кстати, коль скоро тема инспирирован Рынской. Когда Рынска говорит:" Я устала работать". она НЕ "журналистику" имеет ввиду.
А никто и не догадался.
ангелочек

Молодость, красота и ее значение для литературы

Ибо при всем надрывном пиетете, который писательское сообщество питает к Авченко, никто толком не утрудился изъяснить, чем последний обогатил русскую литературу. Какие психологические, стилистические или эстетические открытия за ним числятся? Хм. Заминка вышла, сказал бы товарищ Сухов. Да вот вам более чем характерный комплимент от Татьяны Набатниковой: «Читаю замечательного писателя Василия Авченко из города Владивостока (красивый молодой парень, между прочим)», – ясен пень, последний аргумент – решающий при оценке текста.

Критика Кузьменкова возмутило, что молодость и красота автора зачитываются при оценке текста.
Ну как сказать. При оценке текста нынче и не такое зачитывается. Зачитывается, как автор относится к животным, Крыму, много ли он путешествовал и понравилось ли ему в Чехии.
Был ли он в Израйле и понравилась ли ему стена Плача...
На фоне таких факторов литературного капитала внешность и молодость явно перевесят, даже хотя они преходящи, а симпатия к Чехии- это навсегда.

Кстати, портрет Авченко:

Collapse )
ангелочек

(no subject)

великий советский проект обещал человечеству переход в новое светоносное, божественное, бессмертное человечество. Отсюда, из России между трёх океанов начинался поход в Царствие Небесное. Здесь была предпринята грандиозная прометеевская попытка разрушить бренную гравитацию, удерживающую людей в поле грубой животной материи, зверских инстинктов и, разорвав это бремя, разрезав пуповину, соединяющую со старым ветхим миром, уйти в высокое, восхитительное коммунистическое бытие.
В фильме «Обитель» показывается, как рвалась эта гравитация, как разрезалась эта пуповина. Быть может, эти чудовищные зверства, насилие и людское страдание были бы оправданы, если бы в итоге мы оказались в небесном чертоге, в небесной обители. Но этого не произошло. Советский проект захлебнулся, и мы, живущие после этого проекта, — не люди будущего, мы — люди прошлого. И глубинное уныние, охватившее сегодняшних русских людей, — это уныние, связанное с метафизическим поражением. Это уныние экипажа сбитого звездолёта. Это уныние праведников, которые краешком глаза увидели небесные чертоги, а потом были свергнуты в ад.


Это была рецензия Проханова на фильм " Обитель" по книге Захара Прилепина.

Всегда потрясает, какие богоборцы получаются из бывших парторгов. Это раз.

Насчет же уныния, которое охватило сегодняшних людей, "которым показали рай, а потом туда не пустили," ну как не пустили. Пустили.
Сбоку от меня по сей день живут люди, получившие квартиру за честь, которую они оказали советской власти тем, что из деревень переехали в город и устроились на завод. Конечно, квартира в моем городе не бог весть что, сейчас она стоит 10.000 долларов, но такие соседи найдутся и у москвичей, и у петербуржцев, а это совсем другие деньги.

Но в таких соседях уныния как раз нет. Они всегда найдут чем заняться и чем себя порадовать. Уныние чаще обнаруживают те, кто родился спустя 20-30-40 лет после того, как такое было возможно.
Объясняется ли уныние тем, что им не дают разорвать пуповину земной жизни и уйти в Царстве божье- про то не ведаю. Все может быть.
Как говорили при советской власти: " Смысл такой жизни дискутабелен вплоть до исчезновения".

Хотя я бы определял тип поражение не как метафизическое, а как бытовое.
ангелочек

(no subject)

Русский всегда готов обсудить: а правильно ли было растворять в кислоте царскую семью - или все-таки нехорошо, и стоит ли упоминать в конституции России русский народ - или не стоит, поскольку народности островов Тихого океана обидятся, и любил ли сирот Феликс Эдмундович Дзержинский, и чей Крым, и чьи Курилы,* и нужно ли сдавать собственное политическое руководство в Гаагский трибунал, а затем платить репарации всем, кого оскорбила Россия своим существованием, и не является ли русский народ пропагандистским мифом, ведь Пушкин, как известно, афроамериканец, а Лермонтов шотландец, etc.
Русские охотно спорят на все эти темы, придумывают аргументы, переживают.

раз и навсегда ощутить себя не как проблему, а как прекрасную данность, а уважение к себе - как простой и естественный рефлекс.


Русские спорят на все эти темы, но сами эти споры затевают совершенно другие люди. Тут вопрос другой: надо ли в такие споры ввязываться.

И тут срабатывает идея, что собеседник " просто не понимает" и "надо ему объяснить".

Это не знак " неуважения к себе", как кажется Ольшанскому, а вера, что мир можно исправить, всем все объяснить, научить, показать, помочь, подружиться, побрататься, миллиард баррелей нефти или миллион квадратных гектаров в знак дружбы подарить...

Русские всего-то лишь очень хорошего мнения о мире и населяющих его людях.

* А почему только Крым и Курилы? Российской империи, то есть русским принадлежало куда больше, о чем Ольшанский неизвестно почему скромненько умалчивает.
Ненавистный Ольшанскому СССР не потерял территорий, и увеличил зоны своего влияния.
Счастье раздавать земли и уходить без боя навалилось значительно позже.

И список любимых вопросов Ольшанского можно продолжить, например: надо ли было допускать парад незалежностей и резню русских в южных республиках в 90-х, надо ли было аннулировать Варшавский договор, надо ли было выводить войска из стран народной демократии и т.д. и т.п.
И так буквально до сегодняшнего дня, порождающего свои " а надо ли".
ангелочек

Брак Уинстона Смита

90-е, которых якобы " не было". Ибо, по официальной версии, вся страна от 1991 года до боя курантов в 2000 умирала от голода и недоумения. В связи с чем словосочетание " лихие девяностые" стало устойчивым и приобрело вид тавтологии.

Collapse )