Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

ангелочек

(no subject)

История о том, как Александра 111 посмертно наградили магендавидом, и немедленно лишили награды, даже лучше, чем стена плача в центре Москвы.

Теперь кто-то должен непременно возмутиться и выразить протест, но пока непонятно, кто именно.

А может, и не протест, а восхищение.
ангелочек

О "Двух капитанах" Каверина

Капитан Татаринов собрался исследовать северный морской пусть и т.д. Полярник, географ, в общем, ученый капитан поручил хозяйственную сторону экспедиции своему брату, который в силу сердечных причин, а именно из-за любви к жене капитана решил подложить брательнику "свинью" в качестве некачественного снаряжения экспедиции, а также в других, уже правовых вопросах.
Здесь мы видим неуемную любовь человека, который готов был пойти на все ради любви, не взирая на жертву в лице брата и еще не одного десятка человек, понимая, что его брат не способен дать своей жене настоящего и уютного женского счастья в своей одержимости к путешествиям и авантюрам подобного толка. Спросите женщин, нужен ли им такой муж, и 99 процентов от их числа вам ответят отрицательно.


Даже в наше специфическое время, процент "отрицательных" женщин будет не 99.

Ну если тех, кто не уточняя даже персоналий предпочтет барыгу исследователю, будет даже 40 процентов, это знак того, что наше общество не просто свернуло не туда, а зашло на этом пути слишком далеко. Причем на каждом шагу этого пути убивались, часто физически, женщины с нормальным взглядом на мир. И блокировались все воспитательные системы несущие такой взгляд и прочая, прочая, прочая.

Потом хочется спросить автора поста, как, в его представлении выглядит " уютное счастье"?

Если как в книге " Пелевина" ( эпизод с Мариной и майором), и если это именно то, что нужно 99 процентам женщин, то мы не просто зашли не туда, а очень далеко отъехали даже от цивилизации.
Ну таки да, если люди живут в пещерах, то самцу отлучаться нельзя, а то серенький волчок укусит бабу за бочок.

Дальнейшие развитие мысли автора посвящено доказательству того, что жлоб* в сто раз лучше героя и вот почему...

Чем-то напоминает большую тему о том, что внешность пустяк, и если на то пошло, то женщина весом в 150 кг нисколько не хуже, а то и лучше фотомодели.
Просто в бабской ветке от таких идей последствий меньше.

* И предатель. Братишка-то капитана не на пустом месте кинул, а " от любви".
Публика рыдает.
ангелочек

(no subject)

Гипотетическая ценность времени как ресурса в пространстве буржуазного мышления совершенно просто представлена формулой " время - деньги". Конкретно это может быть представлено в историях по типу:
- Вот вы тут чай пьете, а могли бы пойти и пять долларов заработать.

В этом смысле условный " советский человек", который не живет сам и не дает другим, не так уж сильно отличается от буржуазного, разница лишь в оттенках, а именно, кому именно предназначены эти гипотетические пять долларов, самому субъекту или его погонялам.

Другой вариант ценности времени выражен в " научной организации труда", когда рационализируется процесс зарабатывания пяти долларов, например, не за месяц, а за день, а оставшиеся 29 дней посвящаются кейфу. ( Назовем эту формулу негритянской от известного анекдота " А я и так лежу под пальмой")

Сочетанный вариант " совершенного человека" представлен субъектом, для которого рационально сэкономленное время посвящается тому, чтобы к пяти долларам заработать еще 29 раз по пять долларов и такого типа личность имеет в данной организации своего бытия кейф, счастье и " личностный рост".
В месяцы же, которые имеют 31 день, он отдыхает и путешествует .
И таких месяцев в году капиталистического Ивана Денисовича целых семь.
Но тут речь, конечно, об обществе недоразвитого и неглобального капитализма, поскольку по мере его доразвития и глобализации, выясняется, что обществу проще полностью освободить Ивана Денисовича от процесса трудовых вложений ( он с ними только под ногами путается), обеспечив его безусловным доходом.
После чего у Ивана Денисовича появляется проблема совершенно иного типа: куда девать 24 часа свободного времени, помноженные на 365 ( а иногда на 366) в предстоящие ему 120+ лет земной жизни.
Можно, конечно, лежать под пальмой, но у отдельных неконформистов, с их слов, за 120 лет образуются пролежни.
Которые, видимо, и становятся главной социальной проблемой доразвитого общества.
ангелочек

пс

Внося ясность в тему " совместный отдых мужчины и приятной дамы за границей на деньги джентльмена", затронутую во вчерашнем посте.
По наводке Олдфишера
Смотрим.
Ролик длится 12 минут. На третьей джентльмен в принципе договрился с молодой и красивой новой знакомой, что она скрасит его отдых в Дубаи.
На десятой прояснил вопрос, не против ли она, если в отдыхе примет участие его друг постарше.

Цена вопроса: билеты в Дубаи и обратно, гостиница, питание.

Трудно ли найти девушку модельной внешности, которой подходят условия спонсора?
Нет.

Не месте " Дубаи" могла быть Прага, Вена, Берлин и любой населенный пункт планеты.

Не очень понятно, зачем брать с собой в в Вену зрелую , если не сказать больше женщину, при такой обстановке на рынке эскорта. Ну разве что приобретатель тонкий ценитель дам в расцвете лет.

ангелочек

вопрос

Знаете, чего я всегда хотела и ни разу еще не получилось?
Я всегда хотела спонтанно куда-то съездить. Вот буквально так, что - а не слетать ли в Вену? И прямо на завтра берешь билет, и отель берешь такой, какой хочешь, а не где скидка. И три дня празднуешь жизнь в Вене.
Я и так бываю в Вене. Но я это планирую за полгода. Потому что я бедный котик и бьюсь одна.
Чтобы мужчина сказал - что-то мы давно не были в Вене, полетели завтра, - этот мужчина должен 1. хотеть и любить летать в Вену и знать, что там делать, 2. иметь деньги на поездку прямо сейчас, 3. иметь загран и мультивизу и 4. свободно распоряжаться своим временем.


Женщина, которая сделала принципом своей жизни " мужчина должен приносить пользу, в понятном денежном виде или не быть в жизни женщины", при этом достаточно подкованная, чтобы добиваться земных целей, ни разу и от кого не добилась такой фигни, как три дня в Вене за мужской счет.
И я сейчас не о том, почему она, тем не менее ведет школу, где женщин учат терпеть мужчину только за деньги.
Мне просто интересно, что же она делала не так, что ни разу не добилась такой фигни.

Collapse )

ПС
ангелочек

Писать или не писать

о жизни.

Если попытаться свести к одной мысли очень длинный текст Чекунова, посвященный прозе Аствацатурова, то мысль эта будет, пожалуй, такова:
- Кабинетные ученые ( особенно литературоведы)! Не пишите о жизни, потому что жизни вы не знаете. Мы любим вас за ваши заметки о прозе и поэзии других людей. У вас это хорошо получается. Не верьте подхалимам, которые хвалят вашу беллетристику и подталкивают писать еще. На этом пути вас ждет ужас и позор.

(Развивая эту мысль в сторону ее изрекающего, я бы продолжил.
- Чекунов. Не пишите ничего, если у вас есть хотя бы подозрение что это прочтут не торговки селедкой и прапорщики. Все остальные совершенно не оценят.
С другой стороны- я был знаком с несколькими дамами, продающими рыбу. Это были воспитанные и скромные женщины, которые не позволяли себе ( и, вероятно, другим) в речи лишнего.
Мир состоит из противоречий. Менталитет торговок селедкой давно освоен представителями совершенно других социальных отсеков.)

Но поскольку я уже взял на себя великий труд ознакомиться с очередным образчиком изящной словесности от Чекунова, то сам этот яшмовый текст можно пропустить и работать с основной мыслью, а именно.
Стоит ли людям, далеким от реальной жизни, думать о ней, говорить и писать.
Неизбежный вопрос: что такое реальная жизнь?
Если верить самому Аствацатурову, то свой опус он писал три года, в трех городах, Санкт-Петербург, Комарово, Палермо.
Везде он находил стол и дом. Пользовался банкоматами. Покупал билеты на самолет. Находил гостиницы, а может быть даже посещал зоопарк. К тому же ел и пил, надо думать, за свои деньги.
Достаточно ли этого в ХХ1 веке, чтобы счесть персону знатоком жизни?
Более чем.

Чекунов очень тонко ( в двадцати абзацах) подводит читателей к тому, что Аставацатуров не знает определенной разновидности жизни, а именно, половой.
Хочу заметить, что у Аствацатурова двое маленьких детей, что само по себе доказывает хоть и поверхностное, но знакомство с вопросом.

В чем несостыковка?
А несостыковка в мысли, которая изначально принадлежит вообще не Чекунову, она старая. Суть ее именно в том, что писателем можно стать , узнав жизнь в том понимании, в каком это представлялось парторгам, выступавшим перед молодежью с речами о радости поездок на комсомольскую стройку. Или колхозникам, убежденным, что всякое дело, не связанное с земледелием - поддельное :" гамно в пробирках мешать" (с).

В этом менталитете предполагалось, что Горький мог стать хорошим писателем, потому что он работал бурлаком. А Флобер не мог, потому что бурлаком не работал.
Это очень подходит для пропаганды в мире, где нужно строить БАМ или в любой момент унизить кабинетного ученого.
Но, к сожалению, разбивается о факт, что Флобер очень хороший писатель.
Прямой трансляции количества комсомольских строек и перегнанных барж в качество прозы не существует.
Хотя мы рады за Чекунова и его регулярную половую жизнь, о который он улучил минуту напомнить в статье, посвященной, творчеству Аствацатурова.
Не для этого сообщения всю статью ли писал?


Собственно, текст из-за которого вышел сыр- бор

Он на любителя. Но зато с первой страницы согревает правильное впечатление, что читать это можно не только в селедочном ряду или глазами интеллектуалов, по которым он плачет.
ангелочек

О Розанове

Смотрю в книгу, вижу...

Холмогоров:

Вот она тайна самого Розанова — «много священного и чего-то хозяйственного», связанного с материнской рождающей и кормящей стихией. Оказывается, его культ — это не культ быта, но культ хозяйства, возделывания в согласии с природой и сакрализация этой хозяйствующей природы. Отсюда именно его идеологический уклон к язычеству.
Вырасти Розанов, к примеру, в Поморье, у стен Соловецкого монастыря, или рядом с Валаамом, он лучше бы узнал, что такое хозяйство духовного, монашеского типа, торжествующее даже над самой неблагодарной и суровой природой. Его подход к Христианству был бы в течение жизни, возможно, совсем иным.


Розанов:


Дети играли. Я (из-под палки) все на носилках носил навоз в парники (очень тяжело, руки обрывались, колена подгибались). Потом — поливал (легче, но отвратительно, что, вытаскивая ведра из прудика, всегда заливал штаны). Потом — полол. Мне было 7, 8, 9 лет (хорошо бы труд, но всегда без улыбки и ни единого слова, т. е. каторжный). 19-летний и 17-летняя — ничего. (Нельзя было их заставить, и даже оскорблялись на «попросить».)

И развалилось все. В проклятиях. Отчаянии.



Collapse )
ангелочек

Атланты

... Я все равно благодарен Сергею за возможность рассмотреть его, как явление - лично против ничего не имею, он наверняка обладает каким-то талантом, может, к любительскому танго, может, к бизнесу (говорили, он зарабатывает в фармацевтике) - и как явление его постараюсь и рассмотреть в посте, название которому уже придумал. Это - см. название - отсыл к роману другого пошляка с пустыми глазами, некоего Полякова, героя эпохи, в которой живёт Сергей. Но сделаю я это намного позже. Сейчас мне предстоит написать предисловие к книге хорошего молодого русского поэта, прочитать роман начинающего русского автора из Москвы, начать своё эссе о русском писателе, авторе "комиксов ГУЛАГ"-а молдаванке Керсновской, вычитать свой новый роман "Наш человек в Кая Коко", и попробовать помочь молодому писателю из Москвы опубликоваться в журнале "Урал".* То есть, даже и из Канады я продолжу вносить посильный вклад в русскую литературу. Которая Сергею, увы, застрявшему в 1988 году (последнее, что он читал это Пелевин) совсем, совсем не интересна. Как и всё то, чем он занят.


Collapse )
ангелочек

пс ( иллюстрация)

Внезапно попался очень старый пост одного поклонника Галковского о первом издании " Бесконечного тупика."
Пройдя по ссылке, видим пост самого Галковского, со всеми его родовыми приметами, однако есть и искомое: сообщение о выходе книги. Чтобы ее издать, Галковский основал собственное издательство.
Там же ссылка на выходные данные.


Collapse )
ангелочек

(no subject)

«Отдыхать за рубежом и вообще летать на самолетах — привилегия богатых людей. Если вы не из их числа, то должны сидеть дома и ни на что не претендовать. Потолок ваших амбиций — путешествовать автостопом, спать и есть на полу», сказала она.
https://www.youtube.com/watch?v=fuLoXaGTCJc



Откровенно говоря, еще вопрос, кому эти полеты и отдыхи нужнее- туристам или турагенствам, авиакампаниям, вообще туристическому бизнесу, в котором бывает занято до 90 процентов населения той или иной страны.
Потребность в дальних путешествиях в качестве " отдыха" формировали вполне искусственно как потребность в кока- коле, подсовывая ее в разных упаковках от "стиля жизни" до " дифференциального признака людей определенной степени успешности".
В силу указанных причин атрофируется она у поддавшихся маркетингу весьма скоро, и кто больше проиграет?
На людях из списка Форбс всю громаду теперешнего турбизнеса ( в нем, кстати занято и немало россиян) не построишь.
Средний-то класс не пропадет без отпуска в Китае и на Гоа. Легко вернутся на свои шесть соток.